轶文
日期：2016.6.15 来源：汉中日报

    大约在4千年前，生活在黄河中游的夏人一支徙来汉中建立褒国，为汉中带来了先进的文化。汉中从此迈进了文明的门槛，结束了原始部落状态。
褒人一直与中原文化保持着密切的来往，在商代时期引进了伟大的青铜文化，从城固洋县一带出土的大量青铜器表明：汉中青铜器与中原同样精美，并带有自己的地域文化特征。同时，汉中也成为青铜文化向巴蜀及至西南传播的中心。
    春秋战国时期，汉中曾是秦、楚、蜀三国逐鹿之地，汉中既遭受战乱，亦经受了外来文化的洗礼，各种文化根植于汉中。
    公元前206年，刘邦为纪念自汉中发兵而得天下之盛举，以“汉”为朝代之名。汉朝延续400年之久，创造了灿烂的汉文化，传统的华夏族从此被称为汉族，汉中亦因此而名闻天下。城固人张骞作为西汉王朝的使者，不畏艰险，两次出使西域，开辟了著名的丝绸之路，为中西文化交流做出了巨大贡献。
汉末，张鲁率五斗米道占据汉中近30年，使五斗米道发展成为中国古代保存完好并流传千古的惟一本土宗教——道教。当时正是中原各地战乱时期，而政教合一的汉中却十分平静。于是关中、陇右的居民数十万人迁徙到汉中，带来了他们的文化传统。
    南北朝期间，前秦、北魏、氐羌、鲜卑文化多次伴随战争进入汉中，使汉中的文化呈现出一个多元的局面。1978年汉中武乡出土的西魏文吏俑、半军俑，场面威武，体现了北方文化特点。同时，汉中土著文化随着移民流向江南和巴蜀，尤以汉水下游的襄樊一带最为典型，影响并形成南朝时期襄樊一带的强悍民风。
隋、唐定都关中，汉中作为通往东南和西南的必经之地，李白、元稹等众多文人学士、显官迁客从此经过，写下大量传世诗文作品。
    唐宋之际，南郑乾明寺、勉县牛头寺、洋县念佛岩等宗教寺院，培养了许多有影响的僧人，其时，来汉学者甚众。宋乾道八年（公元1172年）3月，著名爱国诗人陆游来到南郑县，看到南郑县的山水和民情，挥笔写出了《山南行》《南郑马上作》等诗，在南郑呆了8个月于11月2日启程回到成都。他的诗作直接写汉中的有300余篇，有不少是陆游爱国诗词中的杰作。
    逮至清代，随着中原及长江流域人口急剧增加，汉中盆地周围的山地成为移民理想场所，带来了大规模的文化交流与融合。嘉庆时期，汉中盆地周围丘陵乃至山区都已开发出来，这些移民被称为“棚民”。据统计，移民以四川最多，关中次之，湖北又次之。南郑巴山及宁沔北部山区主要是四川移民，佛坪、城固、洋县为关中移民聚居地。基本定形了今天汉中多种民俗、方言并存的文化格局。
自明末以来，西洋天主教在汉中传播极快，从资料看，明崇祯年间已有传教士在城固一带传教。清康熙年间，教徒人数已达14000余人，汉中成为仅次于北京、上海的天主教信徒聚居地。鸦片战争后，天主教利用不平等条约，在汉中传播更为广泛，波及各县。
    清代，戏剧成为文化交流最主要的形式。西乡艺人查来松带二簧戏班到镇巴演出，并收徒传艺，为汉剧发展带来重大影响。光绪年间，南郑汉二簧戏班入川演出，深受川民喜爱。此时，关中的秦腔、眉户、皮影剧种亦相继传入汉中。
    随着经济的发展，清代汉中与周围地区的民间贸易日益频繁，主要是汉江下游的湖北洋货、江西的瓷器、四川的川货、关中的西安货。各地商人为了方便在汉中的贸易和生活，修建了反映各自文化特色的会馆建筑物。